戏(🈯)中，萨德(dé )本人(rén )从未露面，只存(cún )在(zài )于六名登场人物的对话(🔱)中。人物的(de )(🎺)性格(gé )也(🎹)很(hěn )(🆖)分明，西(xī )缅男爵夫人代表“美德”、而(⏬)圣芳伯(bó )爵夫人(rén )代表“恶行(háng )”，门托纽夫人则(zé )代(dài )表(biǎo )(🕖)了(le )世(shì )俗。尽(jìn )管两位代表善(🚥)恶的(🕌)人物更富有戏剧性，然而(😻)全(🚸)剧的中(zhōng )(🐶)心仍(réng )(🕕)是主(😱)人公露(🔊)涅和门托纽夫人的对立(🌚)。　　以(⏯)剧(jù )(😞)中(zhōng )人(rén )(🔢)对萨德的态度为例：门托纽夫人认为声名狼藉、锒铛入狱的萨(sà )德根本(⏰)就是家庭的耻辱，而(🚻)萨德的(de )妻子露(👺)涅则截然不同，她真诚(chéng )地等待着被(bèi )社(shè )会排斥的(de )(💝)丈(zhàng )夫，并认为这才(cái )是表达真爱的惟一方式。但(dàn )是，当(🃏)革命(mìng )风起云涌，社会(😝)价值观也随之改(🈺)变。萨(sà )德出狱并被(🔤)捧(👌)为新时代(dài )的旗手，门托(🍽)纽夫人的态度来了(🔙)个一百八十(🖍)度(dù )(🔫)大(dà )转(🔥)弯，她成(chéng )了(le )(🏓)萨德的(🍁)捧哏(👛)，称(chēng )萨(👗)德为法国的献(xiàn )身者。　(👩)　而(💅)露涅的(de )态(✖)度却(què )截然(😉)相反。丈夫重新被(bèi )社(shè )会承认，意味着她那(🌲)孤独(🈂)的爱就此(🖱)丧(💛)失(shī )了(le )根(gēn )基。不(bú )仅如此，她读了萨(sà )德在狱中写的小说，里面描写了一位坚持美德的女子(zǐ )的悲(🈺)剧，露涅(🏁)在(zài )(🍏)作(😻)品中看(🍗)到了自己(🖥)的影(😙)子。她(tā )的(de )孤独(🥈)之(zhī )爱(📸)从根底瓦解(🎇)了，同时也意识到之(📳)前的半生不(👎)过是徒劳(láo )，于是她投身修道院，再也不与萨德(dé )(💘)相会。剧中露涅曾说：(🌄)“与其(qí )付诸行动(dòng )，不(bú )(🤟)如创制(😫)法则(zé )(🌟)……”　　这句(jù )(🌥)话也可以(yǐ )理解(🚖)为(wéi )“与其委(wěi )身现实(shí )，不如付诸(zhū )思想(🐊)”。对原剧作者三岛先(xiān )生来说(🐣)，“艺(🤩)术”无(wú )疑是存(🍑)在于现实之外的、(👂)对(💼)于异端思(🎅)想之美(měi )的例证。